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庞明 智能气功之练气八法6VCD
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庞明 智能气功之练气八法6VCD
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商品属性

练气八法(前四法)

 

[99]吃气要注意哪些问题?

气时首先要集中精神。吃气本来比较简单,但过去搞得很复杂,是按天干地支六十甲子的顺序练的。甲子、乙丑、丙寅……乙亥,到亥时吃气;吃气后再接着念,念到有亥的地方又吃气。发“亥”音,还得发“亥儿”,实际上就是“喝啊儿”。为什么搞那么复杂?我对那种练法研究了以后,觉得没有别的内容,就是为了让你的精神安定下来;精神集中、集中、集中,别把神跑了。知道了这一道理,我们就要抛弃那些繁琐的东西;把实质的东西拿出来,变成大众化的东西。

吃完气后呼气发“渊”音时,要注意体会身上两点变化:一是注意头顶百会、天门那个地方,一是注意山根那个地方。一般来讲这两个地方有感觉、有变化。如果能体会到全身气往外一散,那就更好。身上无感觉就注意那两个地方。只要加个意念,肯定有感觉。

发“咽”吸气的时候,要发短音的“咽、咽……”。过去讲一个呼吸要发49个“咽”,我们不要求那么多。发“咽”吸气时.,要从子宫(子宫不是女同志的子宫,而是九宫十三门的一个宫位)把气提起来,即从会阴把气提起来。发短音默念“咽”时,气就会从会阴里面突、突、突地上来。吸气时是鼻子和口同时吸,不是只用嘴,也不是只用鼻子。

 

[100]练吃气法有哪些效益?

练吃气法是为了添气的。练功一般练的是无形无象的混元气,但我们可以借助吃空气(意念不要放在吃空气上)来震动整个消化道内壁,使人体里边的混元气强化起来。“喝儿食吾母”,气往下咽,意念气往肚脐丹田那儿咽;再从肚脐丹田那儿往后送,送到命门那儿。在命门那儿坐一坐,可以坐一次,也可以坐三次;用意念把气收到命门那儿去。命门那儿的气全息性比较强,气聚集多了也就强化了人的生命功能。另外,还可以使气往周天走。

吃气还能加强腹膜的锻炼。气吃进去后到了混元窍,从五脏里边的膜往外面充。练武功的人吃气后肚皮马上就胀起来,用手摸摸肚子,硬了。这是少林武功“神勇余力”的练法。吃气后加上揉气,很快就会先从腹里边把内气壮起来。腹肌本是一块一块的,吃气后就不是一块一块的了,而是整个的一个大饼子。一揉,腹肌当中一个腱环一个腱环的膜就起来了;不揉,当中的膜就起不来。运动员的腹肌是一块一块的,而练武术气功的人就不是这样,它的膜是腾起来了的。

吃气还可以通关窍。吃气对全身的震动很大。哪个关节比较死,要开关节,一吃气,“喝儿食吾母”;一咽气,意念一下子把气充到哪个关节上去。反复三次,很快就可以把关节冲开了。像劈叉,年岁大的同志照样可以搞劈叉;一组场,加个意念,吃气后往往当场就可以劈下去。劈立叉一般都能劈下去,劈横叉也行。有的人说年岁大了劈不了叉了,其实不是那回事;六七十岁的人都可以劈下去,掌握了吃气开关这一窍门就行。(编者按:已减肥70市斤的、60岁的李如才老师,用这一方法,吃一口气就劈了下去。)

另外,吃气还可以长精神。抻气前吃几口气,尽管时间长了也不会觉得累;不然抻气时间长了就觉得累。吃气以后再抻也不会那么酸疼。当你比较劳累、酸疼的时候,你就吃几口气,感觉就不一样。

 

[101]怎样利用吃气来开胯?

利用吃气开任何关窍都可以。吃气往下一咽时,意念就往要开的地方送,并想它通了。

 

[102]吃气后觉得心口有点难受,还经常打嗝,是什么原因?

这是由于咱们吃的空气一下到胃里去了,可真气没有能一下下去。这个感觉是敏感后才能感觉到的。传统气功有的功门曾经讲过这个问题。他们称心口这个地方为亭(ting)口,说它像个小瓶子口似的;气从膈膜往下走的时候,一下下不去。所以,咽气的时候须加个意念,好像有一个大的东西坠着,一直坠到会阴。现在为什么不让同学们坠到会阴,而往命门这儿坠呢?怕气冲到会阴去而漏精、漏气。打嗝的问题,过去讲,练自然周天功,任脉通到食道、气管和胃的时候,都打饱嗝、胀气;继续练,用意念把里边通一通,很快就过去了。智能气功虽然不练周天,但有些人也会出现周天各个部位上的反应。希望出了这个反应的不要管它,继续练功。可以加上意念从里边“开——合——”,里边的气很快就通了。没这种反应的同学不要故意去打嗝。

 

[103]吃气以后,觉得体内气充足,上腹部和下腹部也鼓起来了,但腰带处凸不起来,是怎么回事?

因为腰带这个地方有腰带煞着,压、压、压……就形成个“葫芦状”,上边大下边小。慢慢练、练、练……把腰带煞着的那个地方的气练充足了,有了弹性之后,问题就解决了。后面也一样,把意识往后放,腰就会往后凸了。

 

[104]揉腹时怎样用意念才能把吃进去的气化开?

就是意念跟着手转,把它再扩大一点也行。

 

[105]揉腹时间长了有时眼睛燥热,该怎么办?

揉腹时你要精神集中,用纯意念意守,不要用眼睛看这个手。看得太具体了,眼就不舒服。意念放松一点,问题就解决了。

 

[106]揉气有哪些作用?怎样练好揉气?

揉气是吃气的继续。在过去,吃完气后一般都是导气。我们是把吃气后的导气和少林功的揉气结合到一起了。这样效果更好。《气功探邃》和《智能气功科学功法学》上都有“揉腹卧功”。揉腹功本来是少林功里边的,它是《易筋经》“神勇余力”十二月功法的第一步功。过去练内功,练“神勇余力”,先搞这个。一般先练三个月揉腹,面积逐渐加大;再过一个月以后,用木头捶打,把气打满、打足;然后再往肋弓上打,把气从肋弓打到骨头里边去。肋骨造血,特别是成年人,其造血机能很强。肋弓强化了,整个人的生命力也就增强起来了。贫血的人揉揉腹,往里边贯气就能好。我们不用打的办法,而是用混元气加上意念,转一圈、点一下,转一圈、点一下,沿肋弓点到后面的命门。剑突是膈膜前边的连接点,命门那儿是膈膜后面的连接点,手在上面沿着肋弓转,掌心向上,从前到后,把气也贯到膈膜里边去了。这样,意念带着气不仅进入了骨头,而且也进入了膈膜。过去练少林功,头一年不准搞刀、枪、棍、棒,就是练内功,先把里边的气练足。每天练四次,一次两个钟头,按子午卯酉四个时辰练;精神集中地练,练一年,700—1000斤的力量就有了。我的一位老师武功就很好,1200斤能过顶。

我们功法的这个动作比较好做。揉腹的时候是摁着肚皮,按顺时针方向转,左手在下或右手在下都行;一般是较有力的手在下。揉的时候,一定要摁着肉皮转,转的要小;不能像形神庄收气时由小到大、由大到小那样转。这和那不是一回事。揉的时候关键要集中精神;不要光注意手掌,要往下想,意念要想到脊骨上;要缓、要匀。一开始轻点,以后要用点力气。这样很快就会把气充起来。摁着肚皮转,就是不吃气,每天晚上睡前揉一个小时到一个半小时,连续揉上三个月后,膜就会腾起来,肌肉上的棱就显不出来了。这一功法比较稳妥。

两手摁在肚脐和中脘当中转、揉,敏感的人,肚子里边也跟着转,胸里边也跟着转,头顶百会也跟着转,涌泉也在动。但不要注意别的,就注意手摁的里边;意念通过手透进去,透到脊骨那儿去。当你气通了,肚子里边的气连上了,胸部、头部的气也连上了,全息的气也就连上了。安静地揉,同时把腹微微收一收,把气收到后面去;从前往后吸,过去叫“返先天”。因为后面是肾,肾为先天之本。揉的时间长了,对培补中气,对脏真混元气的混化作用是比较大的。

 

[107]有人讲老年人不能练抻气,练了会得病,是这样吗?

练抻气没有年龄限制,谁练谁受益;根本不存在你提的这个问题。

 

[108]怎样练好抻气的动作?

抻气时肩要有点往上拱的意思,但又不是往上抬。肩往后上方缩,手指往后翘,掌根下坐,掌心外腆。往下落时用劲不要太大,要自然轻松地下落;在下落的同时两臂还要外撑,两臂不能弯曲。

抻气不能光注意肩,还要注意头里边。过去讲“三盏性灯”:头上一盏灯,两肩上各一盏灯。有了功夫,气没有收住,夜里一走路,老远就能看到三个亮团。五元庄里讲的“三盏性灯”就是这个东西。头上气一足,周身的气都起来了,因而抻气时还要注意头里边。
一开始抻时,肩上酸疼,以后眼皮都不好睁。一般开始五分钟左右酸疼最厉害,过了五分钟以后就会好些。做完后要摁着外眼角揉一揉;两中指按着印堂上的天目穴,两大拇指分别按在左右的太阳穴上,两无名指分别按在两内眼角上。闭着眼睛,转一转,揉一揉,等于收功;另外还能驱散眼睛上的“火气”。

 

[109]练拉气法怎样做好两肘贴肋?

拉气法中两肘不是自然下垂的,两肘要顶在乳头下面稍稍靠前一点的期门穴上。两肘往前挤,差不多到乳中线上了,挤着的正是期门穴和日月穴。关于这,还有一些特殊的东西。过去正一派的“朝天阙”意守的窍点就是肚脐、期门、日月、乳头、眼睛、百会。两手的中指接起来,闭着眼睛从百会往下照,左边:左眼照左乳头、左侧期门、左侧日月,然后到肚脐里边;右边:右眼照右乳头、右侧期门、右侧日月,然后到肚脐里边。把中指分开,两手平行向前;还是从头顶百会往下照,两眼照两乳里边,两侧期门、日月,到肚脐里面。舌抵上腭,只要安安静静地一照,里边就有一个气柱子向上起,从百会出去以后就要和北斗星相接了。这就是“朝天阙”内景的一个变化。在拉气的时候,闭着眼睛,从上往下照一照,想一想就可以了。

 

[110]站大马步庄时有没有意念活动,意念应放在什么地方?

一开始练大马步庄,最根本的是要练下盘的力量,练气的通畅。在这个时候,如果为了使身体比较轻灵,那就把意念放在头顶上;从头顶百会把涌泉穴往上一提,身体就轻灵一点。如果是为了长力量,就什么也不想,往那一站,把姿势摆对了,放松,就行了。站大马步庄关键是要“换力”——换腿上的力量。开始站,肌肉很紧张,紧、紧、紧,以后不那么紧也能站得住了,身体就放松了。所以,如果意念不放在头顶,就什么都不想,放松,这样比较好。往混元窍放行不行?也行。但是,一般我们开始练大马步庄,站的时间都比较短,精神不好集中。就是你能站得时间长了,放松,什么也不管,也是好的。当然,再有功夫了,你这么一站,和站三心并站庄差不多了,那就守混元窍也行,守天门穴也行。

 

[111]您说念“恬澹虚无”是一个功法,不知应如何念?

念“恬澹虚无”时声音越小越好;一般我们最好不念出声;用默念,自己能听得到,别人听不到就行。出声念往往有泻的作用,不出声音则起补的作用。一般的默念法门都是这个原则。

 

[112]练直角呼吸越练头越发紧,而且一低头就疼;站大马庄时口腔里有像弹簧似的“啪啪”声。不知是何原因?

练直角呼吸时要放松一点,头发紧是意念太重了。口腔里有声音不要管它。

 

[113]做开合时混元窍里抽得太厉害怎么办?

那是意念紧了。像这样的牵拉感,不会有什么大问题。在1981年,有个不是练智能气功的同学跟我说,前年差点死了,混元窍揪得疼到大汗珠子往下流的程度;他爱人要送他去医院,却叫不到出租车或急救车;疼得死去活来的,过了两个钟头却好了;之后,就觉得里面空空荡荡的,好多感觉也明显了。出现这些问题,首先不要紧张,意识里放松,练功的时候意识也要放松。做开合要从意识里面无形无象地开,一开,从混元窍到全身,开到外面去;一合,合起来。意念放松,若有若无去做就会好多了。

 

[114]为什么我们三套功法都要求动作要圆活?有些老师在平时组场也要求学员尽量站圆,这里面有什么道理?

动作圆活是为了使身体里边的气好流通,不致产生停滞、压迫。组场没有圆不圆的问题。你要是搞实验,在大田组场,有多大块田就组多大场,意念一罩就完了,没有个圆不圆的问题。

 

[115]我不想练一、二步功,想只练静功,行吗?

练静功也得练一、二步功。这没有窍门好找。现在给同学安排的这种练法,我认为是最好的。要是不想这么练就换功法,没别的办法。要练智能功就得按咱们安排的这么练。练功有了反应,一步、二步功不想练了,这是想找窍门,那就过不去。

练智能功和练其他任何功都一样,非得自己下决心、下苦功不行。有的人讲,练一、二步功太轻松了。那你就加大难度嘛。比如说弹腿翘足,把腿抬平抬高,做1000个试试看,那样强度不就大了么?练功时把内力加强一点,轻轻举着和用上内力情况就不一样了。如果真想练下肢,蹲墙蹲到大腿平之后,停住耗功;使身体逐渐往后移,慢慢鼻子距离墙可以放一个拳头了,就再放个拳头。这样来练下肢,如果还觉得强度不够,你蹲时可以把鼻子、头离开墙再远一点。这样反复蹲,强度就提高了,下肢和腰的通透度也就大了。三心并站庄和蹲墙一样,只要往下一蹲,膝盖、鼻子就靠前了;应尽量站直了、站低点。我想,如果同学们是想加大练功强度不愿练一、二步功,只要把咱们这个功稍稍变一变,动作要求再提高一个幅度,练功强度就不知大了多少倍。所以我希望同学们还是要认真地按照咱们安排的功法层次来练,而且要大强度地练一练。

 

[116]每套功练完后静养片刻,是守丹田,还是什么都不守?

一般在练完功静养时,最好什么都不管,完了就完了,安安静静呆着就够了。

 

[117]在推广普及功法时,如何对待耗功的问题?

一开始教功的时候不要急于耗功,等练熟了,有了基础再耗。大家还不会练呢,你让他耗功,他也不会有耐心、耐力。练什么功都需要有一个循序渐进的过程。有的人说,不是有一下耗八个钟头的吗?那是他自己有耗八个钟头的自发的意志,不是别人勉强的。如果不是发自内心的意愿,就不能调动全身的力量。这就是意识的主观能动性对生命活动所起的作用。

备注说明  内部武术资料,教材仅提供复印件,VCD非正式出版,刻的光碟。购买者请注意。

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