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大成拳声光吸收法

04-08 | 发布者:两仪 | 查看: | 来自:未知

摘要:由现代物理学可知:声与光都是具有一定能量的物质 ,它们对人体可产生积极或消极的影响。既然声与光对人类的生活有着如此重要的影响 ,那么 ,它对于 武术 尤其是对于高级内功...
由现代物理学可知:声与光都是具有一定能量的物质,它们对人体可产生积极或消极的影响。既然声与光对人类的生活有着如此重要的影响,那么,它对于武术尤其是对于高级内功来说,是否也具有直接的或间接的作用呢?根据多年的练功感受,笔者认为,作为特殊物质的声与光,对内功或养生的修炼可产生独到的作用。

一、声波共振

在不同媒质中
,声音的传播速度有很大的区别。

通常情况下
,声音(除噪声外)在人体内的传播与释能的感受是微不足道的。但在练功情况下,这种感受会得到强化。这是因为,在某一桩功或慢速的试力过程中,肢体相对放松,大脑相对入静,此时可产生种种的功感效应,如局部的热、胀、麻及整体的充实感、浑圆感。当体内的功感效应受到某种适度的声波冲荡时。则会发生共振和激发作用。对于技击来说,这种作用可使内劲更加笃实;对于养生而言,可聚集能量,培养元气,有利于温养肌体,祛除疾病。

具体训练时
,习者可根据自身的情况选择浑元桩、矛盾桩或其它任何一种桩法。当听到周围有某种声音时,不要为了所谓的入静而排除它,反而可进行如此的感受:

1.体认声波在肌体内的传播性和穿透性
,声波冲荡之处,自身的毛发、皮肤、肌肉、骨骼、经络等能随之震荡。

2.体验自身细胞受声音的影响趋于同化的振动性
,好似无数细胞能吸收声波之能量,如此可有效激活细胞,加强生物电的产生,使身体各种机能得以增强。

这样感知的结果
,不但不会干扰练功,反而会使思绪更加净化,身体更易放松。这样,内整性的大鞭体(详见《精武》2004年5期《大成拳随意态发力》一文)逐渐加强,作为鞭根的胯和作为鞭体的腰背部位可产生明显的紧实之感。当这种自动性的紧实收缩向两肩、两臂、两腕、两手(鞭梢)传导时,则会引发内整性的欲试欲发趋势,习练者可应势而试,应势而发。

为了增强声波的共振效果
,也可专门放一些音乐,在欣赏音乐的同时,体认那种悠扬的、具有节奏感的声波对细胞的穿透作用。当然,美好动听的音乐对于身体的放松、心境的宁静也起到一定的良好作用。

除了外界声波具有共振和激活效果外
,大成拳的试声之声亦具有独到的作用。在站桩和试力过程中,当进入功态呼吸状态时,内气充溢,内劲加强,此时,可选择适当的字音进行试声练习。试声时,要如幽谷鸣钟,一方面要体认声对力的补充作用,另一方面又要感知试声之声的回荡和穿透作用,好似周身的气血、全体的细胞、内整的劲力均会随着声的传播而动荡而激活。

物理学的知识告诉我们:任何强度的光通过媒质后
,都会减弱,这是因为媒质对光的吸收所致。在特定的练功状态下,是否可加以对光进行利用呢?答案当然是肯定的。

若在白天练功
,可体验自然光或太阳光(不可太强)对自身的作用;若在夜晚练功,可体验灯光对身体的作用。具体操作方法为:站桩时,在舒适自然的前提下,可意感光的波粒二象性对皮肤、对内脏作用之情景,即光的波动性对肌体的传播性,以及光子的能量在肌体内的吸收性和光子运动对细胞的冲撞性。当光子能量被细胞吸收后,其储能增加,身体会有力量倍增的感觉。或者,也可体验光子通过皮肤孔隙进入肌体后,可直接冲击病灶,让肌体产生更多的良性因子去战胜疾病。

除了站式体验吸能外
,还可以坐式、卧式或行式练习。一旦姿势确定后,可采用整体或局部的体验法。所谓整体体验,即好似自身沐浴在光的海洋中,无穷的光子不断进入体内;所谓局部体验,指的是意感光子通过一些特定的部位进入体内。这些特定的部位,即中医称之的穴位,如劳宫、曲池、膻中、命门、大椎、足三里、涌泉穴等。一般而言,选用的穴位以2~3穴为主,如劳宫、丹田、足三里(或涌泉)。需要说明的是,在体验光子的作用时,务必做到似有似无,勿忘勿助,而且每次时间约2~3分钟。如此训练,可使毛孔松开,内气均匀,内能蓄积,体内细胞动荡不已。周身有无比舒适的温热感和浑圆感。这对防病治病、强身健体、延年益寿可起到良好的作用。

站桩时
,当有了“肌松力”的内劲感受后,可有意放松身体,以便光子自由进入肌体,使细胞内能加强,机群活化。如此,体内那种局部的紧实收缩作用会逐渐趋于一体化,形成通连的、强大的微动收缩作用。这种作用一旦释放,则可产生威力无穷的爆发力。

试力时
,肢体在空间发生位移。此时,要使毛孔或肤隙打开,直接体验光子对皮肤、肌肉、组织、细胞的摩擦作用,或者,自身好似在光的海洋中。如此训练,就功感而言,会产生明显的热、胀、麻之感,通体则“无一不有穿堂风往还之感”(王芗斋语);就功力来说,则有整体的松、沉、重、实之感,随着肢体的运行,这种功力感受会不断的在空间得以体认与强化;在力量的实质方面,由于光能在体内的交换作用,肌肉的收缩和放松会交替出现,随着试力的深入,这种自然性的收缩作用会更加沉实与贯通,最终形成有效的大鞭体。

所谓发力
,就是要使所试之力能在瞬间得以释放。发力的关键在于整、重、快。这样,就必须要有充分的内能做保证。站桩可聚集能量,试力可使内劲处于待发状态。在形成有效的大鞭体情况下,肌肉会处于一体化的微动收缩之中。此时,从主观上讲,要更加使身体放松,肤隙打开,使细胞能吸收更多的光子能量,当内劲处于最完备的待发状态时,可配合相应的形体动作,使力量骤然发出。

对于神意方面的应用
,王芗斋先生在《大成拳论》中指出:“全身若灵蛇惊变之态,亦犹似炽火烧身之急,更有蛰龙振电直起欲飞之势。尤感筋肉之激荡,力如火药,拳如弹,神机微动雀难飞,颇有神助之勇焉。故凡遇使物,神意一交,如网天罗,无物能逃。如雷霆之鼓舞鳞甲,雪霜之肃杀草木,且其发动之神速,更无物可以喻之,是以余对此种神意运动,命名之日‘超速运动’,言其速度之快,超速一切速度之上也。”如此种种假借之感受,则必须以神灵为本,以超能为动力,而吸光聚能之训练,则正是体验细微、强化功能、虚灵神意之妙法!