郑曼青 郑子太极拳十三篇 郑子太极拳自修新法2书+2碟 郑曼清

郑子太极自修新法为： 彩色封面，黑白内容，内容共120页.

目录

自序

作者近影

曼髯传

凡例

去三病

三无畏

谈心得

绪论

自修要略

功架三十七式之分释及图解

后记

节录前哲要言之与太极拳运动有关合者

易经

老子道德经

孔子系辞

黄帝内经素问

 郑子太极拳十三篇

卷上

陈序

邓序

自序

释名第.一

通玄实第二

专气致柔第三

变化气质第四

陆地游泳第五

心膂并重第六

劲与物理第七

养生全真第八

益脏腑第九

起肺疾第十

别程序第十一

明生克第十二

述口诀第十三

卷下

绪论三篇

释主旨

示本末

尊传授

太极拳论疑答弟子问四节

散手

体用歌

二十年来体用进度表

后记

作者郑岳，字曼青，是杨澄甫晚年的入室弟子。也是将杨式太极拳传到台湾及推向海外的一位主要人物。他曾在台湾及纽约成立时中太极拳社，教授弟子众多。

   郑曼青又是国画大师，弱冠即在北京两所大学里任教授，又曾任上海暨南大学及美术专校教授。他多才多艺，有“永嘉五绝”之誉(指诗、书、画、医、拳)。他精岐黄，抗战时，曾在重庆来龙巷悬壶济世，医道大行。他对《易经》、诗词等，均造诣极深。在台湾专集出版，刊行于世者，有《玉井草堂诗集》二册、《论语释旨》、《学庸新解》、《老子易知解》、《易全》(上下)、《曼髯三论》(诗书画)、《郑子太极拳十三篇》、《郑子太极拳自修新法》》、《曼髯书画》二册，和中医书籍多种。

    在他任湖南国术馆馆长时，就在学员中普及太极拳。在此后终其一生的教学中，主要就推广经他缩编而成的三十七式太极拳，较之我们推广《简化太极拳》，时间上还早。因之他是简化太极拳的先驱者。

    在近代杨式太极拳的历史上，郑曼青有着不可忽视的功绩，如所周知，《太极拳体用全书》的大量发行，对杨式太极拳的推广、普及，可以说起了正宗教材的作用，该书虽署名杨澄甫著，可实际上是郑曼青代笔的。我们不应忘记他在宏扬太极拳方面，做过的卓越贡献。

    目前在东南亚一带教拳的黄性贤先生，以及在美国创办环球太极拳社的罗邦桢先生，就是郑曼青的高足，在海外很有盛名。

  　 开篇有陈微明、京山邓克愚、东武李寿钱三篇序言及自序一篇，不同于一般与拳无关之颂扬文字，更非借名人以自眩，可以当作武林遗事或武术史料看，故抄而存之。

   　陈微明序

   　名画家郑君曼青，精岐黄，杨师澄甫南来，从学太极拳六年。师德配侯夫人，抱疾垂危，得君投剂而起，师感之，悉以口诀相授，他人所未闻也。至蜀，复遇奇士与究，道益晋。一日，与美利坚驻华战士十五人较，败其六，余震慑不敢角，一时传为佳话。日本既降，君来海上，出所述师授口决，读之，义极精，条别粲然，虽不出太极拳论之原理，而指示学者俾有可循之途。与拙作太极拳答问，互相发明。君不吝惜，公之于世，诚学太极拳者之宝典也。爰书数言，以告真相。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丁亥四月　陈徽明

  　 邓序

  　 予友郑君曼青，世称永嘉五绝。予则独服其拳术之精，允得杨师澄甫之心传。一日在渝，同应英吉利驻我国大使薛穆之邀，赴大使馆表演太极拳术，时英军访华团在馆，悉少壮军人，意气豪迈，见曼青矮小而少之。予曰：“君等皆身材魁伟，实力雄厚者，得欲与曼青一试乎?”众皆连声诺诺。其中孔武有力者，以安君为最；即趋前询以试法，曼青曰：“悉如君意。”乃于寻丈外，汹涌而来，攘左臂而擅右拳，曼青侧身左让其锋，则安君已颠仆数步之外；旋复攘右臂揎左拳，又从右颠仆如前状；最*后变用双拳搏击式，向曼青迎头猛击，势殊惊人，甫见曼青头乍后仰，伸右掌于安君左腋下扑之，则安君已两脚离地，仰后翻跌于寻丈外，迫至场边，骤见曼青飞步随之，迅提其臂，得不仰出场外。众皆惊喜赞叹，余人睹状不敢较。请作表演，曼青即掤右臂，作虚抱式。予曰：“谁能推之使稍移动，为胜。”某君首推之，不能动摇。又加一人．并力推挤良久，仍未尝稍动分许。蒲乐遭君转请作他种表演，曼青伸臂仰掌曰：“请固握予掌，以力压之，弗使翻动，为胜。”则有数人，三握而三仰跌出。又伸臂舒掌，请以猛力斫之。安君首以立掌击之，至十数下，缩手而退，蒲君复举拳连砍数十下，而曼青行无所事。时曼青衣白荸衫；蒲君能作华语，卷其袖曰：“君之臂是铁否?”四座掌声齐发，成叹吾国国术之妙，为不可几及。丽英国人士：知有太极拳艺者，亦以此为刨举。郑君倘不得杨师之心传，其能运用如是之神妙乎!兹本其心传，以著郑子太极拳十三篇，且多发前人所未发，行将付梓，属序于予，因追述此一事，以应之。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京山邓克愚

 　  李序

  　 中日战兴，于避寇巴山，得琛郑君曼青居处近，过往亦密，相与研究太极拳推手及玄功，最相契合。于是，始悉曼青之造诣精深，论理超妙。盖原本杨师澄甫。而余忝在同门之列。乙酉春，我同盟国美利坚陆军驻渝者百余人，每周有联欢会，闻曼青与英吉利驻我国大使馆之文武官员，作友谊比赛，数胜之，乃邀请与会。曼青介余及其弟子郭琴舫、张纪培等五六人，参加表演太极拳推手毕，美战士选精于技击者十余人，请与较，曼青许之。一经交手先后不措者五人。忽一人体重二百三十余磅，于寻丈外舞拳跳跃，向头部击来，曼青摺肘接之，应手跌出逾二丈，撞壁而倒，声震屋瓦；又奔跃来，曼青举手送之，复跌出，其人摇头呼：“负负！”四座欢呼，掌声齐作。中有一人奇之曰：“何以如两人举而掷之?”张君纪培善英语，即以太极拳之运气，以无力打有力解之，而余以曼青手法身法有过人处，每发人出，其声其状，似以钱投鼓，直至撞壁而止，此非具有内劲不办。今者以其所著郑子太极拳十三篇见际，凡数万言，不独畅师旨而已，且多发前人所未发者。诚度世之金铖，卫生之鸿宝也。爰书数言为同道者告。　　　　　　　　　　　　 丁亥九月东武李寿钱谨识

  　 按：邓、李两人因是当时的参与者，均如摄相机一样，对事件作了生动的记录，绘声绘影，是不可多得的太极拳傲手掌故。也可见郑氏真是身手不凡，能饮誉海内外，为杨式太极拳扬名显威，绝非偶然。近人有说太极拳太软了没有用的，可于此开开眼界。

 　  自序(摘要)

 　  作者先说明他热爱太极拳的原因，是“弱年患肺病，吐血咳嗽不已，习太极拳不数月，病竟霍然”。于是对拳“乃益重视之，驾乎眠食之上”。早晚练拳，未曾间断。继而说他为什么著作本书，“今体维摩病瘸之心，发尼父推已之愿，善与人同，达兼天下，欲虚赢者戡而为强，衰病者兴而有作，以引为己任，足书之作，其可缓乎!”接下去，他说《太极拳体用全书》是应他和同门匡克明之请，才于1934年5月出版发行。但“杨师澄甫，以家传绝业，未肯轻易教授，正恐传非其人，故仅述体用之梗慨，以传乎世耳。今者澄师已归道山，欲求益，不可复得，因罄举所秘，笔诸于书，聊欲广古之上医医未病之旨，与世之学者，验养气之功。庶自强以强国，我民族其振兴乎!”　　　　　郑曼青自序于秣陵(南京)

  　 按：在陈徽明序中，有“至蜀复遏奇士与究，道益晋”(晋即进)一句。为了避免将来的考证学家，对这一句得不到结论而成悬案，特下一按语，是指抗战时期，郑曼青住重庆，曾去成都与其师兄李雅轩交流拳艺一事。从这寥寥ll字，可以看出前贤的谦逊和对李氏的推祟。

      在读了《郑子太极拳十三篇》之後，感到该书对太极拳在养生和技击两方面的原理，都阐发得非常深刻。其中还有不少论点，是发前人所未发，异常珍贵。虽该书在海外久已享有盛誉，而在大陆上有*机会读到的人，爲数就寥寥无几了。广大的太极拳爱好者，恐怕还不知道有这样一本好书，於是産生了想向读者介绍的念头。